ճապոնական այգիներ
Աշխարհում հազիվ թե լինի մեկ այլ վայր, որտեղ լանդշաֆտային արվեստը հասել է այսպիսի ոգեշնչված նրբության, ինչպիսին որ Ճապոնիայում է: Դեռևս վաղ միջնադարում ճապոնացիները յուրահատուկ ուշադրություն են դարձրել բնության ուսումնասիրությանը, այդպիսով ստեղծելով հիասքանչ այգիներ և պարտեզներ, ինչը եվրոպական մշակույթի լեզվով կարելի է անվանել լանդշաֆտային: Այդ այգիները իմաստավորվում էին բուդդայական աշխարհընկալման առումներով: Կղզին գտնվում էր կոմպոզիցիայի մեջտեղում (ժայռեր, տաղավարներ), որ շրջապատված էր լճի ջրերով, ինչը համարվում էր օվկիանոսի մեջտեղում բուդդայական դրախտի խորհրդանիշ: Բյոդոյին հայտնի վանքը, որը գտնվում է Բյոդոյին Ուձիում (Կիոտոյի մոտակայքում) հրաշալի օրինակ է համարվում: Այնտեղ լճի կենտրոնում իր թևերն է տարածել թեթև, փայտե շինությունը-Ֆենիքսի դահլիճը, որը թաքցնում է Բուդդա Ամիդի արձանը:
Շատ վաղուց, (դեռևս 12-րդ դարում) զարգացել է զբոսայգիների-պարտեզների արվեստի տեսական իմաստավորումը, սկսեցին ի հայտ գալ բազմաթիվ աշխատություններ: Կամակուրայի ժամանակաշրջանում (1185-1333թթ.) որոշակի ազդեցություն է սկսում խաղալ զեն-բուդդիզմը: Վերջինիս համար բնության ուսումնասիրությունը լուսավորության կարևորագույն միջոցներից մեկն էր: Աստիճանաբար սկսում է ձևավորվել ճապոնական այգեգործության հիմնական սկզբունքները, որը հիմնված էր անկանոնության և անհամաչափության վրա:
Տեսաբանները առանձնացնում են այգեգործության երկու հիմնական ձև՝
«Ցուկիյամա»-իրական, լեռնոտ լանդշաֆտի վերակառուցում պարտադիր լճակների, լեռների և ժայռերի կիրառում: Հաճախ վերաստեղծվում են Ճապոնիայի և Չինաստանի կոնկրետ ճանաչելի բնության տեսարժան վայրեր (Ֆուձի լեռը և այլն): Սակայն յուրաքանչյուր ստեղծագործություն ունի նաև հոգևոր-խորհրդանշական նշանակություն, իսկ նրանց փոխազդեցությունը ի հայտ է գալիս այգով զբոսնելիս: Օրինակ Կիոտոյի Սայհոձի տաճարի վերին այգին (ստեղծվել է 1339թ.): Այն հին այգի է և իր իսկ ամուր քարերով և ժայռերով խորհրդանշում է բնության ուժը:
«Հիրանիվա»-այն ոչ շատ մեծ, հարթ այգի է, ֆիքսված կետից մտածված, որը բնությունը պատկերում է մանրանկարի պես: Զենսկի այգին այս տեսակի այգիների հայտնի մարմնավորում է և խորհրդանիշ: Այս այգիները ընդհանրապես համարվում են «չոր լանդշաֆտային» այգիներ (կարենսանսուի): Նրանցում երբևէ ջրեր չկան: Ծովը կամ գետը պատկերվում է ավազով, լեռները-ժայռաբեկորներով, կղզիները՝ մամուռներով և թփերով: Այդ այգիների պայմանականությունը նպաստում է երկար և խորը ուսումնասիրությանը, մեդիտացիայի: Այս այգիները զեն վանքի անբաժանելի մասն էին կազմում, էլ ավելի հայտնի այգիներ էին Ռյոաեձին (XV դարում ստեղծված) և Դայսեն-ին (1509-1513թթ. Կիոտոյում):
Այգիների յուրօրինակ տեսակ է թեյի այգիները (տյանիվա), որոնք տարածված էին XV-XVI դարերում թեյի արտադրության զարգացման հետ միասին: Այդ այգիները մեծ չեն, նույնիսկ այգի չեն: Այն թեյարանի շուրջ բույսերով և քարերով շրջափակված մի արահետ է, որն օգնում է ընկնել մենության գիրկը և աստիճանաբար բաժանում է աշխարհիկ պատրանքներից՝ թեյարարողության նպատակով ձեն ոգով տոգորված:
Էդո դարաշրջանում (1603-1868թթ.) տարածում գտան հսկայական լանդշաֆտային զբոսայգիներ: Նրանք ինչպես և նախկինում, ստեղծվում էին լճակի շուրջ, իսկ կղզին գտնվում էր կենտրոնում: Սակայն այս այգիները իրենց մեջ ներառում էին տարբեր այգիներին բնորոշ հատկանիշներ, ինչպիսիք են թեյի և քարքարոտ այգիները: Օրինակ Կացուրա կայսերական առանձնատան ոչ մեծ զբոսայգին (1610-1650թթ.), որ նախատեսված էր ոչ միայն հանգիստ զբոսնելուր, այլ նաև բնությամբ հիանալու համար: Այդ պատկերները լավ արտահայտված են բազմաթիվ տաղավարների պատուհաններից: Կայսերական բնակավայրին պատկանող մեկ այլ շքեղ զբոսայգի է համարվում Սյուգակուին (1650թ.): Այն կառուցված է արհեստական ձևով՝ իրական բնապատկերն ստեղծելու սկզբունքով: Լճակը փորված է վիթխարի լեռների բլրին և շրջապատված է կամուրջներով և կղզիներով: Այն նման է թատերական ֆոնի, ինչը տեսանելի է զբոսայգու բազմաթիվ անկյուններից: Այսպիսով այն դառնում է զբոսայգու տարածության մի մասը: Նմանատիպ զբոսայգիներ կառուցվում էին ոչ միայն կայսեր, այլ նաև բազմաթիվ ֆեոդալական ազնվականների համար: Դրանցից երեքը համարվում են Ճապոնիայի ամենագեղեցիկ զբոսայգիներից, օրինակ Կենրոկուեն (1676) Կանաձավայում (Իսիկավա տարածաշրջան), Կորակուեն (1687) Օկայամայում (Օկայամա տարածաշրջան) և Կայրակուեն (1841) Միտո քաղաքում (Իբարակի տարածաշրջան):
Ճապոնիայի այգիներն ու պարտեզները հրաշալի են տարվա ցանկացած եղանակին: Նրանք ուշագրավ են ինչպես անձրևի քողի ներքո, այնպես էլ մառախուղի մշուշում, սպիտակ ձնառատ ձմռանը և շքեղ բոսորագույ աշնանը, սակայն առաջին հերթին վաղ գարնանը՝ բալենու ծաղկման ժամանակահատվածում:
նյութը վերցված է՝ http://visitjapan.ru/japan/sady/
